La narración oral escénica (NOE):
Un género híbrido

El caso de los cuenteros universitarios de Bogotá
Algunas consideraciones teóricas y entrevista con el narrador Jaime Riascos Villegas

HACIA UNA COMPETENCIA GENERICA DE LA NOE

De Marie-Laure Ryan  he seguido su sugerencia de indagar las reglas pragmáticas y semánticas del género, sus requisitos y opciones, así como el examen de su contexto, en busca de lo que ella llamaría una "competencia genérica" de la NOE.

Las reglas pragmáticas se refieren a los modos de transmisión y actuación del género, y más específicamente a factores como el canal (oralidad o escritura) y la dinámica emisor-destinatario en la circulación misma del genéro (en este caso, en la escena).  Ryan, se basa en la teoría de Searle sobre actuación del lenguaje (actos del lenguaje), para proponer algunas perspectivas de investigación:

Del lado del emisor: ¿qué desea transmitir?  Es decir, ¿ qué acto de habla produce o pretende producir, afirmar, preguntar, manipular?.  ¿Cuál es el efecto retórico que promueve? ¿Cuáles son sus propósitos, los conocimientos, intereses y creencias que lo motivan a crear?

Del lado del destinatario:  ¿Cómo se percibe el acto:  cómo un relato, como un chiste, como un cuento? ¿Cómo lo "recepciona": como una promesa, una afirmación, una pregunta, una propaganda; como una expresión estética, como la exposición de una idea ajena? ¿Cómo reacciona? ¿Conoce lo que oye, lo conoce en parte, lo quiere conocer?  ¿Hace algo, se siente obligado a hacer algo? ¿Cómo lo reconoce:  como una representación; como la presentación de una realidad; como una verdad, como una provocación, como entretenimiento? ¿Se percibe como discurso serio o fictivo? ¿Cuándo y donde debe aparecer (necesariamente debe estar preparado de antemano o debe responder a una improvisación?

Las reglas semánticas se refieren al contenido y significación:  ¿Es posible recuperar un sentido del acto? ¿Cuál es, cuál debe ser, a que nivel de profundidad se espera obtener ese sentido? ¿Qué se requiere para obtener el sentido:  buena memoria, parámetros claros de relación simbólica?

Los requisitos se refieren a la manera como el destinatario entra al acto:  ¿esperando una narración, un informe, una propaganda?

En relación con lo sociocultural, el asunto de indagación más relevante, el carácter "híbrido" de la recepción del acto (en el siguiente aparte se desarrollarán los parámetros teóricos de dicha observación):  ¿Se percibe la hibridez del género? ¿Se pueden encontrar datos en la recepción que evidencien la deconstrucción de la oposición cultura de elite vs. Cultura popular)? ¿Cómo se reacciona ante los "cruces irreverentes"? ¿Se distingue de la creación individual? ¿Se le cree al cuentero? ¿Se confía en la situación de "carnaval", que implica el acto, se busca por eso? ¿Hay melancolía o deseo de restaurar lo pasado en la motivación del público asistente al acto? ¿Se reconocen las fuentes? ¿Eso importa?