Esto afirma Calabrese:

El universo de lo impreciso, de lo indefinido, de lo vago, se muestra por todas partes, rico en seducción para la mentalidad contemporánea... Es extraño que hoy la aproximación se valore tanto. Precisamente hoy que las tecnologías nos han introducido en un universo que parece cada vez más dominable, describible, controlable con instrumentos de precisión... Quizá precisamente por esto, para liberarse de una “ilusión de precisión”, se acentúa el gusto por el más-o-menos construido o bajo control, Un gusto que en los vastos territorios de la creatividad, asume quizás la connotación de un verdadero programa... En otros términos: aquel sentido ante lo incompleto, aquella inquietud que sentimos por lo que es imprecisable, indefinible, inexplicable. Un sentimiento que proviene, por tanto, de un resto, de un residuo, de nuestra actividad de reducción, explicación, control del conocimiento (Calabrese, 172-173)

Como enunciado, la imprecisión puede tomar dos manifestaciones: el "más o menos" o el "no sé qué". El primero es el resultado de una parcial incapacidad de definición del objeto por parte del sujeto débil (del sujeto que asume su incompetencia para explicarlo todo) y puede expresarse en el arte o en la cultura por la construcción de formas no perceptibles claramente, amorfas, indistintas. Por el segundo enunciado, en cambio, estamos frente a un resto inexpresable ya sea por la incapacidad para apreciar una visión panóptica del objeto o por incapacidad de aferrar el detalle.

En cualquier caso, lo que puede observarse es la construcción intencional de objetos que expresan esos dos enunciados. Así es como pueden apreciarse operaciones como el efecto niebla sobre el enunciado o sobre la enunciación, los anublamientos del autor o del personaje, y otros tipos de oscuridad discursiva, como la subversión o eliminación de referencias, conexiones o marcos, o la inclusión de impertinencias. Otra operación frecuente es la vaguedad o la vagancia por trayectos que no conducen a una totalidad, a una visión global y panóptica, y que exige la improvisación por parte del usuario.

El hipertexto podría pertenecer esta última estética neobarroca: la del  nomadismo sin meta o sin fin preciso (Moultroph), que, de alguna manera tiene que ver con el vagabundeo laberíntico (Clement).

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