Zima (128-135) propone entender la obra literaria desde el punto de vista sociológico, como el resultado de la interacción entre una intertextualidad externa (origen social de la obra) y una intertextualidad interna (propia de la obra a la que se enfrenta el lector). El escritor, dada la necesidad de dar un sentido al mundo y condicionado por una situación sociolingüística particular, realiza un tejido de textos que expone al lector para su uso (la obra). Ese tejido se urde con base en la selección y combinatoria que realiza, desde un inventario de los textos de que dispone (texto aquí entendido en una forma amplia, como todos los discursos que se cruzan en su vivir social). El lector pone en juego su propia intertextualidad externa (su propio inventario) y la enfrenta al resultado de la intertextualidad externa del escritor (la obra) y produce a su vez un sentido, su sentido.

Lo importante aquí, es que ya la idea de una interconexión de textos, tanto externos como internos, explica la producción y circulación de obras literarias. De fondo, puede detectarse tanto una valoración del poder del lenguaje, como de la conectividad, si bien todavía en función del sentido y de la totalidad. Al fin y al cabo, Zima toma como autor básico para su propuesta a Mijail Bajtín.

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