Conclusiones

Esa conservación de la tradición como reserva cultural es lo que finalmente preocupa a autores como Martínez y Virilio, que ven amenazados los tesoros culturales propios de la era de la imprenta. De ahí que pueda describirse la resistencia al hipertexto como una especie de resquemor por todo lo que pueda afectar esa reserva;  aún más, si se le vincula con lo visual (con la máquina de visión) y con las estrategias “tramoyistas” de la información generalizada, aunque en realidad puede también considerarse al hipertexto como una herramienta potente para el proceso lectura/escritura, tal y como lo hemos visto ya con suficiente detalle.

Propongo que el hipertexto sea considerado más que una ruptura radical con otros procedimientos de lectura y escritura, un objeto híbrido de transición entre un modo de conocer y otro aún no-formado, en el que tanto la palabra como la imagen y la información de tipo reticular aportarán sus funciones y sus posibilidades. El hipertexto es, por ahora, un híbrido de ciencia y arte, de palabra e imagen, de imprenta y electrónica, de rizoma y máquina, que anuncia nuevos tiempos, pero que debe ser observado en función de la tensión que significa habitar en medio de un estado de transición y mutación.

Probablemente la herramienta resultante de esta tensión no sea el hipertexto tal como lo conocemos hasta ahora; posiblemente el libro no desaparecerá, pero lo que si podemos afirmar es que la lectura tendrá que reconfigurar sus condiciones y sus premisas a otros tipos de manejo de la información, y que esto puede valorarse en forma positiva o negativa, según se observe desde el sitio desde donde nos hemos acostumbrado a vivir.