Cultura contemporánea

Reseña del prólogo del libro "La piel de la cultura" de Derrick de Kerckhove

Kerckhove anuncia en su prologo el objetivo del libro: explorar los aspectos utilizables de una nueva condición cognitiva que se ha venido configurando por la espectacular extensión de los medios de comunicación a través de redes, y que ha generado cambios de actitud, de modos de pensar, prácticas y comportamientos en la sociedad y en la economía.

Kerckhove describe algunas características de la década del 90 y algunos de sus conceptos dominantes, de los que destaca el de "cultura en profundidad", entendido como el efecto de la multiplicación de masa por velocidad de las tecnologías de computadores y que constituye el reino de la "Hipertinencia", un rasgo que Kerckhove define como la precisión casi excesiva de estas tecnologías.

Otras características que Kerckhove destacada de la Cultura contemporánea son: la conexión como tendencia estructura global, la globalización como pauta dominante de internacionalismo, la biología y la biotecnología como principal fuente de metáforas y la convergencia y movilidad de distintas ofertas tecnológicas.

Dedica algunas palabras a la distinción entre lo colectivo y lo conectivo. Según Kerckhove, la mayor conexión desde la invención del alfabeto en occidente se produjo cuando el lenguaje se encontró con la electricidad en el telégrafo, invención que se ha venido desarrollando hasta llegar al Internet y quizás continúe más allá, proporcionando una revolución lingüística relevante en el ámbito global, en tanto los medios de comunicación en red introducen nuevas formas de conocimiento y una nueva dimensión en la experiencia de la conciencia de la mente y de la personalidad. Lo conectivo es para Kerckhove una forma personalizada de la colectividad y su mejor imagen es la de una red donde cada participante este involucrando deliberadamente. Lo conectivo combina la tendencia a la identidad privada con la preocupación por el bienestar colectivo.

Kerckhove finaliza con la mención sobre algunas cuestiones de poder, que según él estarán menos centradas en controlar un imperio geográfico y más en controlar un entorno cognitivo.

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