En varios lugares se advierte sobre el peligro de superficialidad, inherente a las formas digitales de expresión. Bazín, por ejemplo, afirma que el "imperio digital" enfatiza demasiado la relación y la circulación en detrimento de la adquisición de contenido (168). Para él, la pura pragmática de la interfaz, contrarresta una estética de la profundidad, de modo que "el supuesto contenido llegará a tener menos importancia que las operaciones" de navegación y coextensión del texto. 

Por su parte, Joyce afirma que, a diferencia de una manera de ser en el ciberespacio (superficial), caracterizada por la coextensividad, existe una manera de estar en el ciberespacio (profunda). Esta manera estaría ligada a operaciones como la alta capacidad de relación del cibernauta y su competencia para modificar y/o sustituir textos (lectura productiva); ambas, condiciones para una hiperficción constructiva de autoría múltiple.

Otro punto de vista que puede resultar útil es el que ofrece Abril, quien propone que la potenciación de las nuevas tecnologías de la comunicación (incluido el hipertexto), sólo podrá superar el nivel del uso para constituirse en verdadera práctica social, si se logra, a su vez, superar la pura dimensión técnica, es decir, el ejercicio experimental y empírico, y se avanza hacia otras dimensiones como la cognitiva y la estética. Según la primera, la práctica del hipertexto debería remitir a las condiciones empíricas y trascendental-históricas del conocimiento. Según la segunda,  el hipertexto debería ofrecer las condiciones para una extensión real de la sensibilidad, esto es, para afectar el sensorium.

Pero la dimensión estética se construye como práctica social gracias al doble flujo de escritores y lectores. Un "lector crítico" de hipertextos estéticos, se podría definir como aquél que es capaz de hacer uso técnico, analítico, estético e interpretativo del objeto. Por eso, un proceso de lectura crítica debería cubrir al menos estos elementos:

• Análisis técnico: descripción y análisis de la bondad técnica del objeto. Secuencialidad, participación, enciclopedismo y articulación de lenguajes (Murray)
• Análisis estético: descripción y análisis de la bondad estética del objeto: promoción de la inmersión, la actuación y la transformación (Murray)
• Interpretación: apreciación de su dimensión cognitiva y filosófica (visión de mundo)

Un ejemplo práctico de este tipo de lectura crítica se puede apreciar en el trabajo de Diego Salgar: Del papel a la pantalla, que realiza el análisis e interpretación de un hipertexto estético: Tormenta

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