Si se asume  que la manifestación artística, como toda práctica social, se encuentra tensionada por la obligación de resolver el compromiso entre unas condiciones de posibilidad —dadas las dimensiones cognitivas y culturales del entorno— y un cierto estado de necesidad presente en el ambiente donde se realiza (Abril).  La expresión a través de la escritura (literatura), de un lado restringe y reta al escritor, no sólo al uso de una técnica que de por sí contiene sus propias limitaciones expresivas (dimensión cognitiva) sino a la visión de mundo que vehicula su práctica y que, según Lévy, consiste en la puesta en escena de un sentido, es decir, de una universalidad totalizante (dimensión cultural). Lo "literario moderno" se da en la medida en que, de un lado, el escritor potencia una dimensión estética del instrumento y, de otro, expresa el conflicto entre una cierta necesidad y el imperante cultural. A  diferencia del común de las personas, quienes viven imbuidas en una dimensión  trascendente de la escritura (es decir que admiten el sentido de sus vidas), el héroe literario percibe una realidad vivida más bien como incompleta, misteriosa, resistente a cualquier interpretación fácil o totalizadora y como algo que escapa a su juicio. El héroe literario moderno expresa el sin-sentido (dimensión trascendente), y el escritor se esfuerza por hacer sentir (dimensión estética) esta situación a sus lectores, a través de una potenciación de la técnica expresiva que emplea (dimensión cognitiva).

Ahora, esta situación de la manifestación artística podría comprenderse también como la puesta en escena del conflicto entre uso y práctica de una técnica expresiva, entendido el primero como la función instrumental de la técnica, y la segunda como la organización social de ciertas eventualidades de su uso. Pero también, como el conflicto entre posibilidad expresiva del instrumento y necesidad expresiva del sujeto.

En este orden de ideas, la situación actual del hipertexto como técnica expresiva (y que responde por eso a sus propias limitaciones, pero también a una cierta dimensión trascendente que, según Lévy, se caracteriza por una conectividad simultánea), podría reducirse a dos posibilidades: percibirlo como vehículo de la nueva situación cultural: cibercultura, conectividad, desde donde ha podido apreciarse como una herramienta valiosa, dado un estado de necesidad anticipado y configurado por un ambiente específico. Pero también como el uso "restringido" de una técnica que bien podría potenciarse de otras formas.

En el primer caso, el papel del "autor" de hipertextos de ficción debe ser el de esforzarse por potenciar la dimensión estética del instrumento, es decir, por hacer sentir la nueva situación cultural (no importa el sentido, sino la posibilidad de conectarnos y de conectar todo con todo), esto es, reforzar el supuesto estado de necesidad al que responde el hipertexto (explorar sus posibilidades expresivas). La segunda vía, que seguramente aflorará una vez que culmine el periodo de normalización tecnológica que hoy vivimos, permitirá "usar" el hipertexto de ficción como vehículo de otras necesidades y dimensiones trascendentes no¨"institucionales". En cualquier caso, este último tipo de uso no será tanto el de la nostalgia o el de la resistencia, como el de la expresión de nuevos conflictos.

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